# C) Z! u) a1 Z' Y: X, X公文写作培训班从网络上收集了一些名言警句,送给各位秘书朋友备用。 % d8 y3 F9 j, f) n! s0 x. h9 B9 W+ A3 [9 O& ~7 C8 Z; L
8 W8 J+ e0 H; G2 ^+ y4 {1. 治国: }' K" W6 W) I4 I
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/ y& M* }1 n, r# e, U3 M& H天下犹人之体,腹心充实,四支虽病,终无大患——《三国志•魏书•杜畿传》 6 q* s/ [8 z, [4 Z3 V2 d7 @- G, S" z* |! o
& D! O4 w s1 \7 p9 [1 r构大厦者先择匠而后简材,治国家者先择佐而后定民——《意林》引《物理论》 0 T5 {9 K+ l4 e; `3 y
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(注释——构:架屋。简:通“柬”,选择。佐:辅助的人。)" z# F& j& X2 R# o! r" _
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理国要道,在于公平正直——唐•吴兢《贞观政要•公平》房玄龄语 8 ?2 D! f2 _) J. l/ ^1 O
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正其本者万事理,劳于永者逸于使——唐•张九龄《对嗣鲁王道坚所举道侔伊吕科•第 一道》4 x& \# @, l; G* u: J8 U" M6 {1 H
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5 z$ y& V$ h% b* \(注释——劳于永:为长远利益而操劳。逸:安心。使:经常忙碌。)! S* F: w/ o' {0 }9 L" \
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3 D3 _) `6 A& `! V- J" I$ u7 C! ]治身莫先于孝,治国莫先于公——宋•苏轼《司马温公行状》:“公上疏言,~。其言切至。”! z% x" ~$ y: j) X4 ^# W' u- H5 b
9 v: z9 w/ o8 L/ L2. 安危
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# J' Z: p2 T: k6 ?/ H0 C居安思危,思则有备,有备无患——《左传•襄公十一年》( v" f/ j# C0 |. K7 i3 }
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(注释——居安:处于安全的境况。备:事先有准备。)" a; z. C* G2 a+ J- W7 T
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为之于未有,治之于未乱——《老子》六十四章 K1 T1 r1 D) b+ C7 a7 x& C7 K/ o; J+ I* t/ m/ F2 J4 k+ V
$ n$ M _2 s7 h$ |, Z(注释——为:做,防止。未有:没有发生之时。未乱:尚未发生动乱。); P, v6 X7 y7 _; ~+ A/ \3 l3 n" }0 O8 i, ?4 U8 @
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利莫大于治,害莫大于乱——《管子•正世》/ ]/ [# b; w; N9 Q( ]1 f, k
" ?, I# M% p& ], W R( \求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源;思国之安者,必积其德义——唐•吴兢《贞观政要•君道》魏徽上疏: U% L, m8 P! i5 o. @
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(注释——浚:开浚,疏通。)
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召远在修近,闭祸在除怨——《管子•版法》6 O8 G( Y4 z5 M' L1 L; w) d- }$ |+ [% n6 z% H& @
1 ^7 h: `6 u8 ~(注释——召远:招徕远方的人。修:整治。近:指国内。闭:堵塞。)
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, t; Q0 d4 Z& O* M- S% r3. 民本
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8 L) @! S1 j' i% T# H( x民惟邦本,本固邦宁——《尚书•五子之歌》
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% u' M7 h* x4 }3 U& j(注释——惟:惟独,只有。邦:国。本:根本。)
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夫民,别而听之则愚,合而听之则圣——《管子•君臣上》0 F9 ]4 r4 u4 S# }+ q+ a
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+ d) p5 l. T, A(注释——夫:发语词,无实义。别而听之:分别听信个人之辞。合而听之:全面听取。圣:无所不通。)' x/ Q. k" x) o5 Y" [
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$ {! ? J- @! M q( a2 ?! D% @2 ]为国者以富民为本,以正学为基 ——汉•王符《潜夫论•务本》
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(注释——为:治理。正:使正当。)& n, x/ g! ?7 G8 ^8 j3 _- n' [. f# N. a2 P8 \& `
6 R. t. i( W7 [: F" k% }民者,国之根也,诚宜重其食,爱其命——《三国志•吴书•骆统传》 8 ?3 W _0 N: m2 ?" V4 i% P [
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天下顺治在民富,天下和静在民乐,天下兴行在民趋于正——明•王廷相《慎言•御民篇》 W; p# o& l" X2 w I& a
6 h, I& c9 F$ j, |1 W6 V(注释——兴行:重德行。). n5 M1 x, k3 S1 w
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4. 民心 [7 d: N/ q! \2 D) J% O0 C9 K$ j) x( _
0 p4 R0 G* x, V+ u4 q$ }/ a* P" ~民安土重迁,不可卒变,易以顺行,难以逆动——《三国志•魏书•袁涣传》# G' o" P1 L& O5 w
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4 u$ c" t' r3 k8 M% P8 Z: h(注释——安土重迁:安居于本土,不愿轻易迁动。卒cù:同“猝”,突然。顺:顺其意。逆:背其意。)
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可怀以德,难屈以力——《三国志•魏书•三少帝纪》裴松之注引《魏氏春秋》$ }& q" p& _* t( j$ a- F' _
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(注释——怀:怀柔,感化。)4 f2 M/ P3 G% z9 |6 t3 d# I6 Y M9 B5 V! U$ P' D7 Q# A/ a
. [ U9 C5 h W: @* Q宽则得众,信则人任焉——宋•苏辙《新论下》, X9 w$ v$ C7 v. R- p# d# P- [2 T& p1 i' G& `' ~6 c5 ?! P, O. K
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(注释——宽:为政宽大。信:建立威信。任:信服。)
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5. 爱民 8 [. E* t' p# Y% ~ D2 Z" {3 D; K. L# V3 e
4 X+ S; M6 e( Q- i( E$ G达人无不可,忘己爱苍生——唐•王维《赠房卢氏琯》5 ?( }6 e+ G# {- j+ [- X
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# ~- F, G* O1 B9 [(注释——达人:通达事理的人。)
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* w: V6 u: q# q2 D虑于民也深,则谋其始也精——宋•欧阳修$ x, J w5 C( J3 T
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5 M2 u6 E" Z F8 B' I4 M# V5 p(注释——意谓关心百姓的利益愈深,那就对各项设计措施考虑得十分周密。)
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1 ?! j+ M- x" ~1 S8 L! S享天下之利者,任天下之患;居天下之乐者,同天下之忧——宋•苏轼《赐新除中大夫守尚书右丞王存辞免恩不允诏》
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& w& |9 A. B0 y8 f! X) K(注释——任:承担。患:患难。)
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+ P6 V) S" s! C! m# `3 {# h不以一己之利为利,而使天下受其利;不以一己之害为害,而使天下释其害——明•黄宗羲《原君》; R7 H7 z1 D, u% m, \9 ?
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(注释——释:解除。); P8 Z( H* K) M* d( U/ H
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6. 群众# k5 S6 y- _4 f8 X9 P
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积力之所举,即无不胜也;众智之所为,即无不成也——《文子•下德》$ t5 T3 U1 s$ j) c# }! d
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) F$ P% c; W# u3 [ q$ o1 L(注释——积力:全成之力。举:举动,行动。即:就。)
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莫三人而迷——《韩非子•内储说上七术》引古语
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! {- j7 ~* [/ T9 ? G$ M* G(注释——三人:指多数人。意谓没有多数人的意见就会迷惑。)3 X: ?$ T4 v6 R& v$ v$ s: a& M9 s8 g: q! v9 |4 h' Y
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) _% G, i, V: D! K. O 7. 为政
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政贵有恒——《尚书•毕命》:“~,辞尚体要,不惟好异。”2 @! G4 n: h$ W! E# a; E9 `
' L' K6 h1 ^8 m(注释——恒:长久不变。)' X3 X$ x; C4 k! w0 ]4 @, V8 k, q2 ~ M+ z+ H9 e
, h! l/ |, g& o i有理而无益于治者,君子弗言;有能而无益于事者,君子弗为——《尹文子》卷上(注释——弗:不。为:做。)
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$ w5 f T- g, L3 X1 i! q; k居之以强力,发之以果敢,而成之以无私——宋•苏辙《新论中》+ C, K% h3 _1 d: P. Q4 M; j5 ^, c
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' P- ]) P, I1 I: H# f& g2 ? G(注释——居:平时。发:发动。果敢:坚决勇敢。意谓国家平时要有实力,发动一件事要坚决勇敢,取得成功必须无私。)
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政纲虽举,必求益其所未至;德泽虽布,必思及其所未周——《宋史•薛极传》- t0 V/ i% ]- n, E8 D) _/ a' \& b5 c' ?; }9 c& C+ }' t
8 E# |8 H9 j5 L2 p1 }. y(注释——益:增益,扩大。未至:没有达到的地方。及:及到。未周:没有覆盖的地方。)5 p$ ~3 ]' m* r3 o5 f
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9 t" I8 L) o/ t上安下顺,弊绝风清——宋•周敦颐《拙赋》+ q( d& a! Q0 @; W& y: e2 o d3 c) s1 q
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(注释——弊:弊端。绝:绝迹。风:风气。)0 e# @% V; S* s. {
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- q7 F0 t0 V+ m8. 纳谏# I" E4 A# K/ E0 K) k! T4 B/ i9 F
7 `" P' L( y8 S先民有言,询于刍荛——《诗经•大雅•板》: F6 s6 g, \- a, W/ ?5 x. o1 W; ?1 `5 L9 ]
; y- X9 A) }; s" i; g& B+ ^, Z- C% c7 Y( a5 O# }
(注释——先民:古代贤人。询:询问,请教。刍荛chúráo:割草打柴的人。)5 I9 L/ B, t P/ w0 g9 ]: b& j* R8 g7 `7 r
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千夫诺诺,不如一士之谔谔——宋•苏轼《讲田友直字序》: W+ o4 O2 A! D# Q( B
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# C g- l% l; r4 @" `2 W(注释——夫:一般人。诺诺:连声答应,表示顺从不违。士:有识见的人。谔谔:直言争论。)
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$ K y/ e4 w8 ^" v$ @2 h4 P知屋漏者在宇下,知政失者在草野,知经误者在诸子——汉•王充《论衡•书解篇》(注释——宇:屋檐。失:失误。草野:指民间。经:儒家经典。诸子:诸子百家。) |