清明节的来历、习俗及有关的古诗词

　　清明节在每年公历的4月4日或5日，为二十四节气之一，在仲春与暮春之交，也就是冬至后的108天。此时太阳到达黄经15度。在二十四个节气中，既是节气又是中国传统节日的只有清明节。清明节，又称扫坟节、鬼节、冥节，与七月十五中元节及十月十五下元节合称三冥节，都与祭祀鬼神有关，是最重要的祭祀节日，是祭祖和扫墓的日子。清明节是一个祭祀祖先的节日，传统活动为扫墓。
. ?2 l1 ~3 H5 U) \0 n# J2 W
) k# D/ P8 z2 U$ L: x7 ?   2008年清明节被确立为国家法定节假日。2006年5月20日，该民俗节日经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。清明节是我国民间重要的传统节日，是重要的八个节日：上元、清明、立夏、端午、中元、中秋、冬至和除夕之一。
2 O" a1 C+ k6 Y& ]9 e. V


　　清明节简介
. M" x/ j: B  ~% t8 X# R/ a$ W
2 M4 D- V( o& t# X4 ?, s　　清明节，英文标准译名：Tomb-sweeping Day或者PureBrightness。是中国的二十四节气之一，每年的阳历四月五日。（此节日现已列入国假1天）。由于二十四节气比较客观地反映了一年四季气温、降雨、物候等方面的变化，所以古代劳动人民用它安排进行农事活动。《淮南子·天文训》云：“春分后十五日，斗指乙，则清明风至。”按《岁时百问》的说法：“万物生长此时，皆清洁而明净。故谓之清明。”清明一到，气温升高，雨量增多，正是春耕春种的大好时节。故有“清明前后，种瓜点豆”、“植树造林，莫过清明”的农谚。可见这个节气与农业生产有着密切的关系。
* I9 E( i! N! V6 T
. l, u" l1 _4 Y: ~  P% E$ M% x　　但是，清明作为节日，与纯粹的节气又有所不同。节气是我国物候变化、时令顺序的标志，而节日则包含着一定的风俗活动和某种纪念意义。
' Z, C: v  z5 ~  h+ S' m3 X/ m, G
2 k* p2 J$ L7 @3 E+ F　　清明节是我国传统节日，也是最重要的祭祀节日，是祭祖和扫墓的日子。扫墓俗称上坟，祭祀死者的一种活动。汉族和一些少数民族大多都是在清明节扫墓。

　　按照旧的习俗，扫墓时，人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地，将食物供祭在亲人墓前，再将纸钱焚化，为坟墓培上新土，用小石头或砖块将墓纸压在坟头上，折几枝嫩绿的新枝插在坟上，然后叩头行礼祭拜，最后吃掉酒食回家。唐代诗人杜牧的诗《清明》：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。”写出了清明节的特殊气氛。
- h8 J2 x  G) L  Z# `7 P5 P2 s
9 E- b# ~4 ~- [9 W. t1 v* d" D　　清明节，又叫踏青节，按阳历来说，它是在每年的4月4日至6日之间，正是春光明媚草木吐绿的时节，也正是人们春游（古代叫踏青）的好时候，所以古人有清明踏青，并开展一系列体育活动的的习俗。
0 Y$ y' O8 H% F/ \: f
　　在古人的观念里，108是代表完满、吉祥、久远、高深的大数，把清明放在冬至后第108天，是有很深的含义。清明的得名，不仅缘于万物此时的生长清洁明净，也缘于这一时期的太阳也是清新的太阳，流转于这一时期天地之间的阳气，也是清新的阳气。

& y$ k! u/ j2 x4 w　　直到今天，清明节祭拜祖先，悼念已逝的亲人的习俗仍很盛行。


0 L) L4 o  n/ X9 U+ C
　　清明节的由来与传说

( Y1 r/ @8 C& A  o2 W" G, V　　我国传统的清明节大约始于周代，距今已有二千五百多年的历史。清明最开始是一个很重要的节气，清明一到，气温升高，正是春耕春种的大好时节，故有“清明前后，种瓜种豆”。“植树造林，莫过清明”的农谚。后来，由于清明与寒食的日子接近(寒食为清明的前一天)，而寒食是民间禁火扫墓的日子，渐渐的，寒食与清明就合二为一了，而寒食既成为清明的别称，也变成为清明时节的一个习俗，清明之日不动烟火，只吃凉的食品。

( y1 M0 I/ ~4 G, d　　关于寒食，有这样一个传说：
7 V  Q: {% u3 F" {
　　相传春秋战国时代，晋献公的妃子骊姬为了让自己的儿子奚齐继位，就设毒计谋害太子申生，申生被逼自杀。申生的弟弟重耳，为了躲避祸害，流亡出走。在流亡期间，重耳受尽了屈辱。原来跟着他一道出奔的臣子，大多陆陆续续地各奔出路去了。只剩下少数几个忠心耿耿的人，一直追随着他。其中一人叫介子推。有一次，重耳饿晕了过去。介子推为了救重耳，从自己腿上割下了一块肉，用火烤熟了就送给重耳吃。十九年后，重耳回国做了君主，就是著名春秋五霸之一晋文公。

) H5 G% u; u7 z　　晋文公执政后，对那些和他同甘共苦的臣子大加封赏，唯独忘了介子推。有人在晋文公面前为介子推叫屈。晋文公猛然忆起旧事，心中有愧，马上差人去请介子推上朝受赏封官。可是，差人去了几趟，介子推不来。晋文公只好亲去请。可是，当晋文公来到介子推家时，只见大门紧闭。介子推不愿见他，已经背着老母躲进了绵山（今山西介休县东南）。晋文公便让他的御林军上绵山搜索，没有找到。于是，有人出了个主意说，不如放火烧山，三面点火，留下一方，大火起时介子推会自己走出来的。晋文公乃下令举火烧山，孰料大火烧了三天三夜，大火熄灭后，终究不见介子推出来。上山一看，介子推母子俩抱着一棵烧焦的大柳树已经死了。晋文公望着介子推的尸体哭拜一阵，然后安葬遗体，发现介子推脊梁堵着个柳树树洞，洞里好象有什么东西。掏出一看，原来是片衣襟，上面题了一首血诗：

$ [  P9 k2 F' W/ c6 S; U　　割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。
　　柳下作鬼终不见，强似伴君作谏臣。
* Q5 W( L! C3 s, N( P" |　　倘若主公心有我，忆我之时常自省。
　　臣在九泉心无愧，勤政清明复清明。

/ Y: @* }7 V! ^* Y! [　　晋文公将血书藏入袖中。然后把介子推和他的母亲分别安葬在那棵烧焦的大柳树下。为了纪念介子推，晋文公下令把绵山改为“介山”，在山上建立祠堂，并把放火烧山的这一天定为寒食节，晓谕全国，每年这天禁忌烟火，只吃寒食。
' f$ C$ x7 C' S1 O
1 b2 @" b1 l1 w& \! n4 \　　走时，他伐了一段烧焦的柳木，到宫中做了双木屐，每天望着它叹道：“悲哉足下。”“足下”是古人下级对上级或同辈之间相互尊敬的称呼，据说就是来源于此。
6 t% Y, o" y% }. T9 v: L
　　第二年，晋文公领着群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。行至坟前，只见那棵老柳树死树复活，绿枝千条，随风飘舞。晋文公望着复活的老柳树，像看见了介子推一样。他敬重地走到跟前，珍爱地掐了一下枝，编了一个圈儿戴在头上。祭扫后，晋文公把复活的老柳树赐名为“清明柳”，又把这天定为清明节。
, s! {1 W8 e- K' _+ c; Z1 u7 F
　　以后，晋文公常把血书袖在身边，作为鞭策自己执政的座佑铭。他勤政清明，励精图治，把国家治理得很好。
2 C& [. O* N/ X  h8 r
: r6 e# ~- j( F( V' u. U* f　　此后，晋国的百姓得以安居乐业，对有功不居、不图富贵的介子推非常怀念。每逢他死的那天，大家禁止烟火来表示纪念。还用面粉和着枣泥，捏成燕子的模样，用杨柳条串起来，插在门上，召唤他的灵魂，这东西叫“之推燕”（介子推亦作介之推）。此后，寒食、清明成了全国百姓的隆重节日。每逢寒食，人们即不生火做饭，只吃冷食。在北方，老百姓只吃事先做好的冷食如枣饼、麦糕等；在南方，则多为青团和糯米糖藕。每届清明，人们把柳条编成圈儿戴在头上，把柳条枝插在房前屋后，以示怀念。



0 G4 f; E6 q7 b( \" C　　清明节的习俗

& M& \' R2 L4 ^　　清明节的习俗是丰富有趣的，除了讲究禁火、扫墓，还有踏青、荡秋千、蹴鞠、打马球、插柳等一系列风俗体育活动。相传这是因为清明节要寒食禁火，为了防止寒食冷餐伤身，所以大家来参加一些体育活动，以锻炼身体。因此，这个节日中既有祭扫新坟生别死离的悲酸泪，又有踏青游玩的欢笑声，是一个富有特色的节日。

3 q) G6 t0 `2 a  H- R# v( B7 M
. _( A: G) F7 z6 _# L- k+ @1 _. A　　荡秋千
　　这是我国古代清明节习俗。秋千，意即揪着皮绳而迁移。它的历史很古老，最早叫千秋，后为了避忌讳，改为秋千。古时的秋千多用树桠枝为架，再栓上彩带做成。后来逐步发展为用两根绳索加上踏板的秋千。打秋千不仅可以增进健康，而且可以培养勇敢精神，至今为人们特别是儿童所喜爱。



　　蹴鞠
7 v  h% \; ^) r! \- L( W　　鞠是一种皮球，球皮用皮革做成，球内用毛塞紧。蹴鞠，就是用足去踢球。这是古代清明节时人们喜爱的一种游戏。相传是黄帝发明的，最初目的是用来训练武士。
4 O/ i" H- i/ N, X. Q& E
% X! U9 L2 B3 [

　　踏青
1 @, k  u1 H! Y　　又叫春游。古时叫探春、寻春等。三月清明，春回大地，自然界到处呈现一派生机勃勃的景象，正是郊游的大好时光。我国民间长期保持着清明踏青的习惯。
6 S0 n! ~% \0 U9 R, R8 N/ D1 ^( ?  n/ G
( ^( y" O1 i. [/ R
. r/ b% i/ @6 ~! M5 n8 @5 {
　　植树
+ {( }, _) t' {! z% {　　清明前后，春阳照临，春阳照临，春雨飞洒，种植树苗成活率高，成长快。因此，自古以来，我国就有清明植树的习惯。有人还把清明节叫作“植树节”。植树风俗一直流传至今。1979年，人大常委会规定，每年三月十二日为我国植树节。这对动员全国各族人民积极开展绿化祖国活动，有
% x1 r7 l3 O' L! Z6 g
着十分重要的意义。



   插柳
: R: [3 V  l% Q! ], c! c
( u% L+ ^9 `% D) I   据说，插柳的风俗，也是为了纪念“教民稼穑”的农事祖师神农氏的。有的地方，人们把柳枝插在屋檐下，以预报天气，古谚有“柳条青，雨蒙蒙；柳条干，晴了天”的说法。黄巢起义时规定，以“清明为期，戴柳为号”。起义失败后，戴柳的习俗渐被淘汰，只有插柳盛行不衰。杨柳有强大的生命力，俗话说：“有心栽花花不发，无心插柳柳成荫。”柳条插土就活，插到哪里，活到哪里，年年插柳，处处成阴。
- e1 D2 [$ M) K9 e  x8 A4 ~
' o, m7 e2 N) K0 u$ G- \8 H
* S1 t  e1 _3 B& M: q1 q1 R　　放风筝
' s, L& \$ _' L) [5 w　　也是清明时节人们所喜爱的活动。每逢清明时节，人们不仅白天放，夜间也放。夜里在风筝下或风稳拉线上挂上一串串彩色的小灯笼，象闪烁的明星，被称为“神灯”。过去，有的人把风筝放上蓝天后，便剪断牵线，任凭清风把它们送往天涯海角，据说这样能除病消灾，给自己带来好运。
) E* a( g& A2 b6 X# m/ p6 f
: k# n5 f5 \# F9 E; K' O

　　清明节的气候特点

& D9 {" l2 ^3 W　　清明是表征物候的节气，含有天气晴朗、草木繁茂的意思。常言道：“清明断雪，谷雨断霜。”时至清明，华南气候温暖，春意正浓。但在清明前后，仍然时有冷空气入侵，甚至使日平均气温连续3天以上低于12℃，造成中稻烂秧和早稻死苗，所以水稻播种、栽插要避开暖尾冷头。在西北高原，牲畜经严冬和草料不足的影响，抵抗力弱，需要严防开春后的强降温天气对老弱幼畜的危害。“清明时节雨纷纷”，是唐代著名诗人杜牧对江南春雨的写照。但是就一些地区而言，情况并非如此。特别是华南西部常处于春旱时段，4月上旬雨量一般仅10至20毫米，尚不足江南一带的一半；华南东部虽然春雨较多，但4月上旬雨量一般也不过20至40毫米，自然降水亦不敷农业生产之需还须靠年前蓄水补充。此外，5－6月是一年之中冰雹最多的月份，应当加强对雹灾的防御。
9 p8 n6 l) [* @- @
　　清明时节，除东北与西北地区外，中国大部分地区的日平均气温已升到12℃以上，大江南北直至长城内外，到处是一片繁忙的春耕景象。“清明时节，麦长三节”，黄淮地区以南的小麦即将孕穗，油菜已经盛花，东北和西北地区小麦也进入拔节期，应抓紧搞好后期的肥水管理和病虫防治工作。北方旱作、江南早、中稻进入大批播种的适宜季节，要抓紧时机抢晴早播。“梨花风起正清明”，这时多种果树进入花期，要注意搞好人工辅助授粉，提高座果率。华南早稻栽插扫尾，耘田施肥应及时进行。各地的玉米、高粱、棉花也将要播种。“明前茶，两片芽”，茶树新芽抽长正旺，要注意防治病虫；名茶产区已陆续开采，应严格科学采制，确保产量和品质。
0 c) A9 d) C% p0 l  ~. ]1 L3 E


5 \1 [; N7 W3 e- [5 N4 x3 V　　清明节诗句
, @# r' ~! E9 k5 _
! R/ M5 e  T( @5 c  a6 C2 a

　　清明
, y2 G+ m# }6 i: S
' {0 T8 O* }5 _4 D（唐）杜牧
! ^+ x( x. w% g6 `% k! W" b: `　　清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
　　借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。
! D! n, e9 b! z- p3 @) d3 J

( ^/ V% N6 g/ i, M! Q) m5 }% [
& m" V; W1 D) K. o3 G/ G　　途中寒食
" J: B7 i8 x) W$ Q
　（唐）宋之问
　　马上逢寒食，途中属暮春。
. B- }) l* f( C: p1 r0 ^　　可怜江浦望，不见洛桥人。
3 g" ?9 D9 L. ~7 Q3 E# _# o　　北极怀明主，南溟作逐臣。
' ]# Z) ?2 B7 W& L8 n4 S7 k8 N　　故园肠断处，日夜柳条新。
1 r1 }8 F9 H7 j/ {- S
& e) V- Z! o0 G
( ^  a0 _2 C- F/ R: R& G
3 w7 Z5 d& J) \. k9 d/ S　　寒食
1 _$ J2 r9 A3 T9 s* Z: x" _( |$ V
4 ~7 l3 H  ], F9 k  ?1 f  W. h　（唐）韩翃
  {, d; N+ c) T6 ^　　春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。
# i+ i5 d/ K6 ~( Y　　日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。
" a1 l  ?2 n2 v; A
( s3 p1 s; x" k* `1 G
+ U8 _4 p+ x2 t+ G" N
　　闾门即事

7 p5 r3 D2 p1 g2 i+ y1 F- b0 I　（唐）张继
　　耕夫召募爱楼船，春草青青万项田；
　　试上吴门窥郡郭，清明几处有新烟。

* ~- ?  j1 J8 i! t
+ @# ]$ M% |5 p
" k- i( x7 t: n8 O  [　　清明
. [( n  Y8 u' {; }( O1 q! @7 F
1 `/ Z  J6 _6 q8 P　（宋）王禹俏
　　无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。
　　昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。

" e! C% D" z7 l( ?; M. w

# q; e) ?3 u! z; C　　苏堤清明即事
5 |- N" o+ J6 U, o; }8 K, K! @
; e: Y- z" B1 l/ _  z& Z( C( Z　（宋）吴惟信
　　梨花风起正清明，游子寻春半出城。
　　日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺。
8 v6 @7 C, x3 x6 U
/ R3 _3 D7 {9 a

& V& L+ U  A" ~6 d　　寒食上冢
% {5 D2 y1 b5 y4 x7 S, [1 v
! z8 ^, i& |% C# Q　（宋）杨万里
　　迳直夫何细！桥危可免扶？
7 F1 b% z& z5 L' t5 a7 T　　远山枫外淡，破屋麦边孤。
8 ?9 q0 [' s8 D- T　　宿草春风又，新阡去岁无。
/ d" l* P% Q4 H　　梨花自寒食，进节只愁余。
5 ]: y& o8 H! ^5 C& m& u0 O3 Q% a

0 `: I1 M4 z- E9 a( ^# c
5 K6 H0 S7 E& U2 @3 s, c8 [　　郊行即事

+ Y3 S, H! b+ E" D/ `　（宋）程颢
( \, ~1 f, K0 x/ y: f　　芳草绿野恣行事，春入遥山碧四周；
　　兴逐乱红穿柳巷，固因流水坐苔矶；
' w" e' C4 I3 i. R0 e4 z5 @　　莫辞盏酒十分劝，只恐风花一片红；
( D) J+ f3 Q% N0 p$ t6 W6 g　　况是清明好天气，不妨游衍莫忘归。
$ r$ r; y- K# O. k  J% @: j


　　送陈秀才还沙上省墓

　（明）高启
　　满衣血泪与尘埃，乱后还乡亦可哀。
　　风雨梨花寒食过，几家墳上子孙来？
% H: n  F$ v$ C5 M


/ C5 d2 ^' @0 j; w　　清江引清明日出游

　（明）王磐
　　  问西楼禁烟何处好？

& s3 a! }) L7 v绿野晴天道。
% ]. A: w) t+ p& h9 E马穿杨柳嘶，
% {' I. ]( w* j7 ^0 H6 m, }" H* j- D
人倚秋千笑，
　　 探莺花总教春醉倒。