《左传》经典30句，全是智慧

1、多行不义必自毙。(《左传·隐公元年》)

[译文]多干坏事，一定会自取灭亡。

; j" F5 |. A! h4 i( m7 X3 g, d
* g+ G& f, v/ u2、人谁无过?过而能改，善莫大焉。(《左传·宣公二年》
' z& N' }0 a8 I, t$ x0 b6 \" ?2 h
[译文]谁能没有过失呢?有了过失而能够改正，那就没有比这再好的了。
: R  X$ a  P" w0 h* Z4 Q+ r
" A5 {2 [- J9 E/ ?- C+ ~4 s$ Z8 X

3、民生在勤，勤则不匮。(《左传·宣公十二年》)
8 E0 C! J% h' H2 d1 e
[译文]百姓的生计全在于勤劳，只要勤劳生计就不会困乏。


4、《书》曰：“居安思危。”思则有备，有备无患。(《左传·襄公十一年》)

[译文]《书经》上说：“处于安乐的环境之中时，要想到可能出现的危难。”想到危难就有所提防，有所提防就没有了祸患。

" G4 X  V7 V( M$ W
5、太上有立德，其次有立功，其次有立言。虽久不废，此之谓不朽。(《左传·襄公二十四年》)

# |& @) B8 W$ t3 ~[译文]最上等的是树立德行，其次是建立功业，再其次是创立学说。即使过了很久也不会被废弃，这就叫做不朽。
! s2 o8 Z3 I8 k( n$ U, @
+ p- N2 |' t5 v0 ?
4 R' h, e& c5 z5 n( R4 T$ r% x$ p
/ n/ E# E, u& t  v8 g: h. n8 B6、我闻忠善以损怨，不闻作威以防怨。(《左传·襄公三十一年》)

( X: {; b1 h# P( e[译文]我听说过用忠心善行来减少怨恨，没听说过用摆出权威来防止怨恨。

7 {: A8 t3 }  R% c1 Y) |
, N: }. S1 r" C0 W2 \
' Q/ ^4 F, M: t& }; W; B3 \/ s1 J7、临患不忘国，忠也。(《左传·昭公元年》)
& p# m  `( `0 M! T
6 `; M2 X) T7 M5 _3 P[译文]面临祸患仍不忘国家，这是忠诚的表现。
: A- q# h  j* D* x
( a2 x% ~, H. s( S* m( s/ |3 k

$ z1 u2 [" f  f3 j& b8、末大必折，尾大不掉。《左传·昭公十一年》

" ], a& \0 g. Z% c[译文]树冠大了必然折断，尾巴大了必然不能摆动。（旧时常以“尾大不掉”比喻部下势力强大，不听从上级的指挥调遣。）
1 D5 H$ n9 u$ Y+ J% Z. d# X' ]; d

: f! v2 G' c9 s8 P2 v& y- I& p9、为政者不赏私劳,不罚私怨。《左传·阳公五年》

1 G3 y$ E3 v. p5 B  [  G+ r[译文]当权执政者不能无故奖赏对自己有恩惠的人，不能借故惩罚与自己有私仇的人。
) g7 P. h! P" Q# G


10、无德而禄，殃也。《左传·闵公二年》
: K6 ~* t) G+ W0 W! k" f6 f# [" ^
[译文]没有道德而享受俸禄，就是祸害。（说明享受国家俸禄的人必须在品格上作人的表率。）


" d! _6 c4 C8 g" M
11、我无尔诈，尔无我虞。《左传·宣公十五年》
( a( n4 `- l# q3 A
[译文]我不诈骗你，你不欺骗我。真诚相待，互不欺诈。



. o  T- d- }. C% m6 i" A. r$ f12、宴安鸩毒，不可怀也。《左传·闵公元年》

[译文]贪图安逸享乐等于饮毒酒自杀，不可怀恋。


$ }  Z# @/ Q. n
13、弈者举棋不定，不胜其耦(ǒu）。《左传·襄公二十五年》
7 }1 o1 f5 S8 G  U- Y: U
, w$ o- c% y0 p8 j+ o: ?[译文]下棋的人拿着棋子而决定不了下在什么地方，这样的人必定胜不了对手。

, z' p2 w  q$ i* h7 h: H  X: X
9 z3 Q7 w2 p, P$ M9 P
9 }- D3 _1 W' F9 I$ b3 C14、众怒难犯，专欲难成。《左传·襄公十年》
; J, R6 G6 J) G$ M1 U: h8 w; r
# j! _) Q9 \7 ]- H+ I4 t[译文]众人的愤怒不可以触犯，个人专权的欲望难以成功。
* X) J* O' \/ p: w  N3 a

' |* q' F. E$ ]5 A
15、川泽纳污，山薮（sǒu）藏疾，瑾瑜匿瑕。《左传·宣公十八年》
. j  [0 ~7 b$ M: a
( J' u( r' R* O[译文]河流大泽中也容纳污水，深山草野中也会藏瘴疠之气，美玉中也会微有瑕疵。
4 r- k$ Q' q0 ]) J
6 k. [" E4 a7 j+ T5 e
' \9 ]8 k1 R' M1 b5 A: P
  M: k# T% [/ X16、过而不悛(quān)，亡之本也。《左传·襄公七年》

6 r! T3 G6 U0 {! B" y[译文]有过错而不改正，这是败亡的根源。
3 N! E) m0 _- k- N
# ]- f, R, `0 z1 T8 N

& f/ t/ P/ {4 {: r# a/ f+ \9 J( B17、华而不实，怨之所聚也。《左传·文公五年》
, i' {; Z' m  P, f9 D% V# a
" F. j- C0 ]% o4 T[译文]空有虚名而无其实，言过其行的人。必然会招来人们的怨恨。
* N: e  w" k, a& f

3 j6 @! X4 J1 `! l+ T. E) ]
18、骄奢淫逸，所自邪也。《左传·隐公三年》

[译文]骄横、奢侈、荒淫、放荡，是邪恶发源的处所。
7 Q" L; b1 Z' ^) j! @: g
* e  Z7 Z& z7 K2 ?( Z' [& H
# \" j9 T; \: k2 a, R0 D% I
19、善不可失，恶不可长。《左传·隐公六年》

[译文]好事不能放弃，坏事不可任其发展。
9 O# H) v" Y- m, o
1 T" i! K, F4 U. M! o) [
0 S; F' y3 N- ]  W. u* J# T9 U' h
20、俭，德之共也；侈，恶之大也。《左传·庄公二十四年》
5 @& k" P& Z; k
[译文]节俭是有德之人共有的品质，奢侈是邪恶中的大恶。

: [7 _7 M  @% b7 O+ A6 D3 N

% L) G/ b3 b) _0 ~% ]21、兄弟虽有小忿，不废雠亲。《左传·僖公二十四年》

* ~- I7 a8 C5 O6 C3 c[译文]兄弟之间即使有小小的怨恨，也不妨碍他们的至亲关系。
4 J: C6 y; }+ R8 A3 V& h
' w. e$ Z0 o# t1 D" {+ z2 n2 r
- f; g( b$ _- n5 G
22、祸福无门，唯人所召。《左传·襄公二十三年》

( E8 Z& S* }0 T2 r$ i[译文]灾祸或福分没有别的来路，全由人们自己感召来的。

- N% B! C& a( U: {5 u

23、量力而动，其过鲜矣。《左传·僖公二十年》
9 L+ O9 F3 Q! B8 f6 \3 \, p1 X' f) X
+ K- f/ a2 n! [0 j[译文]根据自己的实际能力去办事，过失就会少些了。

% U$ @3 B+ h5 S
6 F  ^1 m: A( M9 W8 v5 x( b
24、辅车相依，唇亡齿寒。《左传·僖公五年》
4 d, y/ |( h. u1 U5 h- x+ k
- T7 P7 S, Y  O9 {4 [/ n[译文]面颊骨和牙床互相依靠，紧密相连；嘴唇没有了，牙齿就会感到寒冷。两个邻近国家(或政党、团体)利害相关、互相依存的关系。
3 i! l% M% a+ W, O6 {: x

3 O# |/ r' Q, y' l+ b
4 y! U! h" ]" t25、言之无文，行而不远。《左传·襄公二十五年》
0 T: `0 R, f! r' c) c: W. p
+ {# d; r( f# S& y8 `[译文]言辞没有文采，流行得不会很远。



1 Y4 b7 `8 }( [4 z26、树德莫如滋，击疾莫如尽。《左传·哀公元年》
4 t/ ]- d8 i# F
+ E4 D2 c' m3 z6 l5 W[译文]修养道德的最好方法就是促使它不断增长，消除疾病的最好方法治得彻底干净。
: G: Q! \8 b# o$ ]


1 a  i& ?" N, T/ {27、不以一眚(shěng)掩大德。 —— 左传名言语录《左传·僖公三十三年》

( B7 D6 n# O% L' P& E* t[译文]不能因为一次过失而掩盖了平素的高尚品德和过去的功绩。



! c. ~1 x6 h$ h28、从善如流。《左传·成公八年》

[译文]听从正确的意见象流水一样快。比喻能很快地接受别人好的意见，虚心听取他人的批评和建议。


+ V5 C1 N- L- e" Y8 v0 ]5 N' l
29、民生在勤，勤则不匮。《左传·宣公十二年》
! x) @" p$ K! i1 y, r7 p2 Y
[译文]人民的生计贵在勤劳，勤劳就不会贫乏。


4 u% @* z1 c% l7 k) T3 X
! o3 H6 r3 E: `2 h! i- p30、国之兴也，视民如伤，是其福也；其亡也，以民为土芥，是其祸也。《左传·哀公元年》

  G' f# c, r4 H" j( d8 @" Y% k[译文]国家兴盛时，当政者看待平民百姓如对受伤的人一样关心爱护，这是它的洪福；国家衰亡时，当政者看待平民百姓如粪土草芥一样微不足道，这是它的祸根。来源：南怀瑾国学智慧